Migration und die Politik der Angst

Interview | Güler Alkan
21. Mai 2012, 11:33
  • Kinder springen auf dem Gelände der Moschee beim Hubertusdamm in Wien-Floridsdorf auf einem Trampolin. 
In Österreich gab und gibt es großen Widerstand gegen den Bau islamischer Zentren und Moscheen.
    foto: apa/hans klaus techt

    Kinder springen auf dem Gelände der Moschee beim Hubertusdamm in Wien-Floridsdorf auf einem Trampolin.

    In Österreich gab und gibt es großen Widerstand gegen den Bau islamischer Zentren und Moscheen.

  • Die Beiträge des Sammelbandes "Looming Shadows" befassen sich mit dem transatlantischen Vergleich der Politiken und Diskurse zur Migration und Integration zwischen der USA und Europa.

    Die Beiträge des Sammelbandes "Looming Shadows" befassen sich mit dem transatlantischen Vergleich der Politiken und Diskurse zur Migration und Integration zwischen der USA und Europa.

Warum Österreich noch immer keine Nation der Einwanderer ist: Die Autoren eines Sammelbands über Migration und Integration im Interview

Die Politologen Vedran Džihić und Thomas Schmidinger haben kürzlich einen Sammelband über Migration und Integration in Zeiten von Umbrüchen herausgegeben. Die Beiträge befassen sich mit dem transatlantischen Vergleich der Politiken und Diskurse zur Migration und Integration zwischen der USA und Europa. DaStandard.at lud die beiden Herausgeber, zum Doppel-Interview ein, herausgekommen ist ein Gespräch über vergiftete Diskurse, fehlenden Pragmatismus in der österreichischen Migrationspolitik und erfolgreichere US-Muslime.

daStandard.at: Was sind die augenfälligsten Unterschiede in der Migrationspolitik im transatlantischen Vergleich zwischen der USA und Europa?

Schmidinger: Zuerst einmal ganz sicherlich das Migrationsverständnis. Die USA versteht sich als die 'nation of immigrants' per se, was natürlich auch ganz viel in der US-Geschichte ausblendet, wie die Leute, die nicht rein durften, die Zwangsmigration des Sklavenhandels oder das was mit den Ureinwohnern passiert ist. Trotzdem gibt es dieses Selbstverständnis eine Nation von Immigranten zu sein und es ist dadurch auch wesentlich leichter Amerikaner zu werden als zum Beispiel Österreicher.

Džihić: Wenn man sich die Einstellung der US-amerikanischen Bevölkerung zur Immigration ansieht, dann ist es so, dass es im Gegensatz zu den meisten europäischen Staaten doch eine überwiegend positive Einstellung dazu gibt. Eine Meinungsumfrage im Dezember 2011 ergab zum Beispiel, dass über 50 Prozent der Bevölkerung dem Thema Immigration als Beitrag zum US-amerikanischen Staat positiv gegenüber eingestellt sind. Zugleich ist es in den USA aber auch so, dass all diese Einstellungen zu Migration und Immigration zeit- und kontextabhängig sind. In den letzten zehn Jahren gab es, rund um den 11. September, eine zeitlich abgegrenzte Phase, geprägt durch die Islambilder und die Sicherheitsdiskurse, wo die Einstellung gegenüber Immigranten negativer war. Aber das hat sich wieder zurückgependelt.

Der zweite Unterschied ist, dass zwischen den Angehörigen der Republikanischen und Demokratischen Partei unterschiedliche Einstellungen zur Migration vorhanden sind, das wird man wahrscheinlich auch im Präsidenten-Wahlkampf sehen. Barack Obama muss einen pragmatischen Mittelweg gehen. Die Republikaner hingegen treiben eine sehr restriktive, auf Sicherheit fokussierende Diskussion, die sehr stark von Ängsten getrieben ist, voran. Diese Frage der Angst und die Überblendung von Migrations- und Immigrationsfragen durch den Sicherheitsdiskurs weist wiederum sehr große Ähnlichkeiten mit den Diskursen in Europa auf.

daStandard.at: Herr Džihić, Sie erwähnen in Ihrem Beitrag auch die Politik der Angst und emotionsgeladene Diskursen über Migration in Österreich und schlagen stattdessen pragmatische Zugänge vor. Wie kann man solchen Diskursen der Angst begegnen?

Džihić: Man muss sich mit konkreten Dingen, die den Diskurs ausmachen, beschäftigen, wie zum Beispiel den Fragen der Sprache, des Bildungsaufstiegs, der Segregation im öffentlichen Raum, der Gewalt in den Familien, die sich aus sozialen Verhältnissen und vielen anderen Dingen ergibt. Da ist eine pragmatische, nüchterne Politik der kleinen Schritte notwendig. Das Problem ist nur, dass in angespannten Zeiten, wie jetzt in der Wirtschaftskrise, mit der Politik der Angst argumentiert wird.

Schmidinger: Die reale Verunsicherung, die tatsächlich eher ökonomisch bedingt ist, wird dann im Diskurs objektifiziert oder konfessionalisiert. Was man im innereuropäischen Vergleich deutlich sieht, ist dabei dass die Rolle der Parteien der Mitte ganz bezeichnend für den Diskurs ist. Weil dort, wo es einen Cordon Sanitaire in diese rechtspopulistischen und rechtsextremen Parteien gibt, haben diese Parteien langfristig keinen Erfolg. Aber dort, wo bürgerliche und sozialdemokratische Parteien möglicherweise Koalitionsregierungen mit solchen Parteien eingehen oder versuchen ihnen hinterherzuhecheln und keine klare Gegenposition entgegenstellen, sind diese Parteien erfolgreich. Und so wird das Thema Migration und Immigration nachhaltig vergiftet. In Österreich haben wir leider eine politische Tradition und Kultur, wo man sich bisher nicht klar von solchen Positionen abgegrenzt hat, und das ist meines Erachtens maßgeblich ein Grund für den Erfolg rechtspopulistischer und rechtsextremer Parteien.

daStandard.at: In Österreich gibt es also gar keine pragmatische Migrationspolitik?

Schmidinger: Na, ja, das würde ich so nicht sagen. Ich habe immer wieder auf Gemeinde- und Landesebene mit Leuten aus allen Parteien zu tun, in Einzelfällen sogar auf Gemeindeebene bei der FPÖ, die, wenn sie politische Verantwortung tragen, konkrete Probleme lösen müssen und dann auch pragmatische Lösungen finden. Es gibt in Vorarlberg sogar einen FPÖ-Bürgermeister, der sich letztlich für die Errichtung eines islamischen Zentrums in seiner Gemeinde ausgesprochen hat, weil er das Problem des Zusammenlebens in seiner Gemeinde auch irgendwie lösen musste.

Im großen medialen Diskurs vor Wahlkämpfen gibt es diesen Pragmatismus aber nicht. Da würde ich mir von den nicht rechtsextremen Parteien wünschen, dass sie bei diesem billigen Stimmenfang nicht mitmachen. Und den Wählerinnen und Wählern nicht die Illusion vermitteln, wir würden hier darüber diskutieren, ob es muslimische Personen aus der Türkei in Österreich geben soll oder nicht. Weil die sind hier. Nur ist die Frage, wie organisieren wir das Zusammenleben.

Džihić: Wenn man sich die Geschichte des öffentlichen Diskurses zur Migration in Österreich ansieht, darf man auch nicht vergessen, dass es zu Beginn der 90er gerade die Sozialdemokraten mit Löschnak waren, die im Wettstreit mit dem Haider und der FPÖ gewissermaßen den Weg der späteren Politik vorgezeichnet haben. Das war eine restriktive Politik, eine Politik der Angst wenn man so will, die sich auch rechtlich niedergeschlagen hat. Die Sozialdemokraten waren Vorreiter einer Politik, die Österreich eigentlich in eine Sackgasse im Bereich der Integration und Migration geführt hat. Das war auch einer der Gründe, warum man sich schwer getan hat, mit dem Eingeständnis eine Einwanderungsgesellschaft zu sein, was paradoxerweise erst jetzt mit dem Kurzschem Leistungsdiskurs passiert.

daStandard.at: Stichwort islamische Zentren und Moscheen. In Österreich gab und gibt es großen Widerstand gegen den Bau islamischer Zentren. Wie schaut das in den USA aus?

Schmidinger: Die amerikanische Gesellschaft hat sehr viel weniger Probleme mit der Sichtbarkeit muslimischer Migrantinnen und Migranten. In Europa haben wir offenbar mit der Sichtbarkeit religiöser Vielfalt ein wesentlich größeres Problem. Religiöse Muslime werden in den USA weitaus weniger belästigt und mehr akzeptiert als in Europa. Das hat neben der öffentlichen Rolle der Religion in den USA auch mit der Armenfeindlichkeit zu tun. Weil die armen Immigranten in den USA sind die Lateinamerikaner. Die muslimischen Einwanderer in den USA haben ein durchschnittlich höheres Einkommen als die WASP (White Anglo-Saxon Protestants, Anm. der Red.), der Großteil der muslimischen Bevölkerung in den USA sind Akademiker, aber auch da schaut es bei Somalis zum Beispiel wieder anders aus.

daStandard.at: Sie kommen auch zu dem Schluss, dass die Muslime in den USA besser abschneiden, was den Bildungsstand und den sozialen Aufstieg anbelangt, als muslimische Einwanderer in Europa. Warum ist das so?

Schmidinger: Also erstens einmal hat das viel damit zu tun, was für Bevölkerungsgruppen eingewandert sind. Wir wissen, dass in Österreich leider der Bildungsstand der Eltern maßgeblich die Bildungskarrieren der Kinder entscheidet, das trifft übrigens auch auf die Mehrheitsbevölkerung zu. Nach Österreich und Deutschland zum Beispiel hat man ja ganz bewusst ungebildete, nicht qualifizierte Arbeiter und Arbeiterinnen aus der Türkei geholt, weil man sie für billige Hilfsarbeiten einsetzen wollte. Dass sich deren Kinder schwerer tun als die Kinder von iranischen Akademikern ist logisch. Der zweite Faktor ist der liberale Ansatz in den USA, dass man es mit Leistung und Bildung zu etwas bringen kann, egal welcher Herkunft man ist. Bei uns ist die Herkunft für Jobs immer noch ein wesentlich wichtigeres Kriterium.

daStandard.at: Sie schreiben auch, dass in Österreich und Deutschland die Institutionalisierung der islamischen Gemeinde stärker gefördert wird. Jetzt sind es aber gerade große Verbände und Organisationen wie zum Beispiel die türkische Milli Görüş, die als fundamentalistisch und antisemitisch eingestuft wird, welche die Angst vor einer islamistischen Bedrohung unter der Bevölkerung schüren.

Schmidinger: Ich bin überzeugt davon, dass die strenge Rechte in Österreich und die reaktionären Bewegungen des politischen Islams sich wechselseitig in die Hände spielen. In Österreich hat man ganz viele Zuständigkeiten, die nichts mit Religion zu tun haben, sondern mit sozialen Fragen oder Bildungsfragen, im religiösen Kontext diskutiert und damit Vertretern der Islamischen Glaubensgemeinschaft, sowohl auf medialer und politischer Ebene, Kompetenz in diesen Bereichen zugesprochen hat. Das hat auch hat die Tendenz verstärkt Muslime als homogene Gruppe mit einem Sprecher und nicht gerade fortschrittlichsten Vertretern wahrzunehmen. Auch das unterscheidet sich sehr von den USA, wo es ein sehr viel pluralistischeres Stimmengewirr von Muslimen gibt.

daStandard.at: Wir haben jetzt über soziale Faktoren und Bildung gesprochen. Inwiefern spielt Identität eine Rolle bei all diesen Diskursen und der Politik der Angst?

Džihić: Das ist immer ein zentrales Thema, nicht nur in Österreich. Dass man hier pauschal eine Gruppe, die wirklich sehr pluralistisch ist, ontologisch zu einer großen Einheit reduziert, ist etwas was von den rechtsextremen oder populistischen Parteien ständig gemacht wird. Ich komme aus der bosnischen Community und wenn man die bosnische Community im Vergleich zur türkischen ansieht, und sieht wie die FPÖ versucht auch in der bosnischen Community auf Stimmenfang zu gehen und auseinanderzudividieren, dann ist es offensichtlich ein Versuch, Zweifaches zu tun: Einerseits die gesamte Gruppe zu stigmatisieren und mit einem Pauschalurteil zu belegen und andererseits einen reduziertem medialen Diskurs zu schaffen. Zentral ist die Reduktion auf ein Kollektiv, das es so nicht gibt. (Güler Alkan, 21. Mail 2012, daStandard.at)

Das Buch ist als kostenloses PDF hier zu haben.

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Ich bin überzeugt davon, dass die strenge Rechte in Österreich und die reaktionären Bewegungen des politischen Islams sich wechselseitig in die Hände spielen.

Die Dokumentation von Rainer Fromm und Elmar Theveßen beschreibt die Hintergründe der salafistischen Bewegung in Deutschland, in der die Gewaltbereitschaft besonders in jüngster Zeit wächst. Wer sind die selbsternannten "Gefolgsleute" des Propheten? Welche Rolle spielen sie im Islam? Durch wen und wie werden sie so radikalisiert, dass sie tödliche Gewalt in der westlichen Gesellschaft - auch gegen andere Muslime - rechtfertigen?

http://www.zdf.de/ZDFmediat... men-Allahs

Schmidinger: Also erstens einmal hat das viel damit zu tun, was für Bevölkerungsgruppen eingewandert sind.

29 verletzte Polizisten, 109 Festnahmen und ein verwüstetes Wohnviertel - das ist die Bilanz nach einer Kundgebung der rechten Splitterpartei Pro NRW vor zwei Wochen in Bonn. Die Situation eskalierte als Pro NRW islamfeindliche Karikaturen zeigte und gewaltbereite Salafisten dies nicht dulden wollten.

Mit islamfeindliche sind hier jene Karikaturen gemeint die auch der Standard abgedruckt hat.

http://www.wdr.de/tv/cosmot... fisten.jsp

Wenn man sich die Einstellung der US-amerikanischen Bevölkerung zur Immigration ansieht, dann ist es so, dass es im Gegensatz zu den meisten europäischen Staaten doch eine überwiegend positive Einstellung dazu gibt. ?

Von Arizona bis Alabama versuchen Amerikas Südstaaten den Druck auf Einwanderer ohne Papiere zu erhöhen. Nur das Oberste Gericht kann die immer härteren Gesetze noch stoppen. Doch die Folgen treffen schon jetzt nicht nur die Latinos, sondern auch die
Weltspiegel
http://www.ardmediathek.de/das-erste... d=10577202

Amerika ist kein gutes Beispiel, dort schreitet die Segration voran.

Hab einmal einen Artikel des “City Journal” gelesen wo stand, dass die Schwarzen, Latino-Mestizen und Asiaten in Amerika einer Umfrage zufolge den Weißen mehr Vertrauen und Sympathie entgegenbringen als den jeweils anderen nichtweißen Gruppen. In dem Artikel wurde sogar der Schwarzenaktivist Jesse Jackson mit den Worten zitiert, dass er, wenn er Nachts Schritte hinter sich höre, erleichtert ist, wenn er beim Umdrehen feststellt, dass es ein Weißer ist.

In Kalifornien ist es schon so weit, dass in gewissen Wohngegenden eine Art schleichender ethnischer Säuberung von Schwarzen durch die Mexikaner stattfindet.

Migrationsdiskurse und Migrationspraxis: "Sie dürfen nicht Pflegehelferin werden, denn Sie sind Muslimin und da müssten sie ja Menschen anfassen."

Diese ungeheuerliche Aussage wurde heute, in Wien, von einer AMS-Beraterin zu einer Afghanin gemacht. Die 24jährige Afghanin hat Asyl & absolviert gerade ihren Hauptschulabschluss-Kurs.

Zur Zeit sucht der KAV Auszubildende für die Pflegehilfe (1jähriger Kurs), lt. Medienberichten gibt es 1000 Ausbildungsstellen mit Arbeitsgarantie danach. Nachdem man als Pflegehelferin 2 Jahre gearbeitet & schon verdient hat, kann man das große Krankenpflege-Diplom berufsbegleitend machen.

Dafür hat sich diese Afghanin interessiert. Sie wollte immer schon einen med. Beruf.

Aber NEIN! Das AMS - offenbar DIE Autorität in islamischen Religionsfragen - sagt nein & drängt statt dessen in eine viel längere (& für alle teurere) Ausbildung e. schlechten Berufs.

Sie schreiben:

"Sie DÜRFEN nicht Pflegehelferin werden, denn Sie sind Muslimin und da müssten sie ja Menschen anfassen."

Weiter unten schreiben Sie:
Sie hat der Migrantin erzählt, dass sie NICHT Pflegehelferin werden SOLL.

Es macht einen Eklatanten unterschied ob Die AMS Mitarbeiterin es der Afghanin VERBOTEN hat, oder ob ihr nur davon abgeraten wurde!

Mittlerweile glaube ich Sie haben das erfunden um auf die Tränendrüse zu drücken. Glaubwürdigkeit sieht anders aus.

Sie sollten die Standard Poster nicht für dumm halten und wir lassen uns nicht Verarschen!

Zumindest lass ich mich nicht so billig hinters licht Führen.

Hoffentlich gelingt es der jungen Frau allem zum Trotz! Nicht locker lassen und beim AMS Druck machen.
Ich kenne etliche Afghanen, die eher froh sind, Ruhe vor allzuviel Religion zu haben.
Und: Das AMS Graz hat nicht so viele Bedenken bezüglich Islam und PflegehelferIn.
Viel Glück!
[Die vielen roten Stricherl find ich ziemlich unverständlich.]

Danke für Ihr Mitgefühl

& Danke sehr für den Tipp mit Graz.

Viele Ärzte, PflegerInnen und PflegehelferInnen sind Muslime und es ist auch völlig egal, welche Religion sie haben. Was zählt ist die Qualität der medizinischen Arbeit und Hilfe, ob sie jetzt von einem Katholiken, Protestanten, Orthodoxen, Sunniten, Schiiten oder what not kommt.

Gerade hat der Dalai Lama im TV gesagt, dass die verbindende humanistische Ethik viel viel wichtiger ist, als jede einzelne Religionszugehörigkeit.

Außerdem verstößt Diskriminierung aufgrund von Religion gegen alle Menschenrechtsdokumente, die Österreich mitunterzeichnet hat. An diese grundlegende Tatsache muss halt immer wieder erinnert werden.

Zwei Dinge

1. Sich mit dem Namen einer Friedensnobelpreisträgerin zu schmücken halte ich für Vermessen, Sie nicht?

2.Gabie Burstaller Landeshauptfrau von Salzburg sagte in einem Interview:
"Sie möchte das Salzburg irgend wann mal zu einer Menschenrechts- Stadt wird"
Der Fisch stinkt vom Kopf her.
Dort sollten Sie ansetzen.

Was hat Gabie Burstaller mit der Forderung nach Menschenrechten von LH Gabi Burgstaller zu tun?

Wenn Ihre Idee Handelnde sucht, ist das Erste, die Pseudonyme der Schreibenden nie für vermessen zu halten, schließlich gibt's auch "Dante Alighieri" und "Gott selbst" und "Che Guevara". Die Demokratie ist eine Idee, die jeden Tag verwirklicht werden muss, sonst stirbt sie & die von Ihnen zitierte Friedensnobelpreisträgerin schreibt sich nicht so wie der hier benützte Nick.

Außerdem wird so immer wieder an das Vorgehen der verehrten burmesischen Dame erinnert, die sich - allen Diktatoren zum Trotz - nicht einschüchtern ließ und weiter und weiter für die Demokratie kämpft.

Womit wir bei der Groß- und Kleinschreibung wären, die zugegeben wirklich schwierig ist, dennoch nützt es dem politischen Dialog, wenn man sie beherrscht.

Wer Pflegehelfer werden will muss auch nackte Menschen des anderen Geschlechts - für manche konservative Muslimas ein Problem.
Das AMS ist verpflichtet abzuklären, ob das für Bewerberinnen in Ordnung ist oder nicht.

Dass das Gespräch so stattgefunden hat wie Sie schreiben, kann ich mir nicht feststellen. Weshalb hätte z.B. die Beraterin von "Menschen" sprechen sollen?

Warum hören Sie bei vertraulichen AMS Gesprächen zu?

Da wir in einem freien Land leben, hat ein Mensch die Möglichkeit NACH einem derartigen vertraulichen Gespräch jemanden anzurufen und ihm davon zu berichten.

Ich bin immer wieder erstaunt, auf welche übelnehmerischen Antworten man hier bei den Postings stößt.

Das bezieht sich gar nicht auf Ihr Posting alleine, sondern das meine ich ganz allgemein. Wieviel Gift und Galle muss in der Bevölkerung aufgestaut sein, dass man von einem Menschen, der sich die Mühe macht und einen Kurztext-Leserbrief schreibt, zu allererst einmal das Schlechteste und Böseste annimmt?

Auch kommt mir vor, dass die Reaktionen besonders heftig sind, wenn einer hier herinnen etwas von der REALITÄT schreibt, so, als ob mit der verbalen Schärfe Angst abgewehrt würde.

Ich weis ja nicht wie es ihnen geht, aber ich lass mich ungern von Nonnen pflegen und würde bei Muslima auch keine Ausnahme machen.
Personen die öffentlich ihre Ideologie (Sprich Religon)
durch Symboliken ausdrücken müssen, sind mir suspekt und ich zweifle stark an deren Qualifikation.

Woran erkennen Sie eine Muslimin?

Und woran wollen Sie erkennen, welche Religion eine Afghanin hat?

Glauben Sie im Ernst, dass alle ein Kopftuch tragen oder sonstwas?

?

Eine Nonne trägt eine Ordenstracht ... sowas trägt die Muslima nicht, weil das ist bürgerliche Kleidung.

Es soll sogar Nonnen in Afrika geben, die tragen zum Selbstschutz nur die Kleidung von Krankenpflegepersonal ...

und was hat sie ihr empfohlen?

könnt nicht sein, dass die AMS-mitarbeiterin bereits einschlägige erfahrungen mit musliminnen hat, die sich zu dem kurs angemeldet, und dort dann manderln gemacht haben, weil sie niemanden angreifen wollten? wär doch eine möglichkeit, oder?

Das ist richtig. Die AMS-Mitarbeiterin könnte solch negative Erfahrungen gemacht haben.

Im konkreten Fall war es ganz anders. Sie hat der Migrantin erzählt, dass sie NICHT Pflegehelferin werden soll, weil sie Leute anfassen müsse und das ein Putzfrauen-Job wäre.

waren sie bei dem gespräch dabei? was hat sie ihr denn als alternative empfohlen?

Könnt nicht viel eher sein, dass die AMS-Beraterin eine dumme Nuss ist? Oder meint sie, in Afghanistan und Umgebung werden die Alten einfach auf dem nächsten Bergmassiv ausgesetzt...

natürlich könnte das auch sein, wir waren ja nicht dabei. sofern das gschichtl überhaupt stimmt. aber mit dem "eher" wär ich vorsichtig.

Das ist ein "Gschichterl", sondern gestern am 21.05.12, 12:30 h, in Wien genauso passiert.

Mit Ihnen als Hauptperson??

Wieso wollen Sie's auf die Ungute? Wieso nutzen Sie dieses an und für sich tolle Medium nicht zur gegenseitigen Information, sondern zur Verbreitung von Aggression, indem Sie mir etwas unterstellen?

Nein, nicht mit mir als Hauptperson. Es geht hier wirklich nicht um mich, sondern um den oben erwähnten 24jährige Flüchtling, eine Frau aus Afghanistan.

Da Sie sich offenbar sehr für diesen Bereich interessieren, sind Sie herzlich eingeladen, sich im Bereich Alphabetisierungskurse, Deutschkurse, AMS-Schulungen für MigrantInnen schlau zu machen.

Das AMS tut viel für sie & daher ist es bedauerlich, wenn seine eigenen MitarbeiterInnen manchmal (& hoffentlich ist das eine Ausnahme) schlecht geschult sind.

Ich hab noch eine Frage, da Sie sich ja sehr intensiv mit diesem Thema "Immigration/Flüchtlinge" beschäftigen.

Wie um Gottes Willen kommt ein afghanischer Flüchtling (und jetzt bitte keine banale Antwort ala Schlepper, LKW, Flug oder irgendetwas) nach Österreich??? Irgendwie liegt Afghanistan schon recht weit entfernt von AT und kann da wohl nicht DIE Zielnation sein! Wir haben auch keine speziellen kulturellen Verbindingen zu diesem Land. Außerdem sind wir - zumindest vordergründig - nicht muslimisch. Wäre es daher nicht naheliegender, wenn diese Personen (Afghanen, Pakistani, Tschetschenen, ) in Länder wie die Türkei, dem Arabischen Raum oder im Umkreis liegenden Ländern zu flüchten??

Würde mich sehr freuen, eine fundierte, ehrliche und nicht bissige Antwort zu bekommen!

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